L’outlet è un non-luogo.

Lo spazio a lui offerto di fatto  sottrae tre elementi vitali alla collettività: le relazioni tra i cittadini, la storia del luogo e dei suoi abitanti e la loro identità.

Là migliaia di individui ogni giorno si incrociano senza nessuna possibile interazione, spinti esclusivamente dal frenetico desiderio di consumare a buon mercato:  che i non-luoghi sono fatti per transitare e spendere, non per vivere.

L’Outlet è un non-luogo, una degenerazione commerciale della submodernità dove transitare senza lasciare nulla se non soldi e dove nulla si raccoglie se non articoli commerciali. L’outlet è travestito da modello democratico aperto a tutti che a tutti consente articoli firmati e prestigiosi a prezzi accessibili,  ma in realtà è un esempio di cinico autoritarismo, espressione di ambiente e clima artificiali e neutri, iper controllato e chiuso alle reali relazioni con l’esterno, privo di ruoli contigui alla collettività o ad essa contestualmente collegati.

Nel non-luogo outlet, il rapporto tra esso e i consumatori avviene tramite simboli astratti come voci registrate e ammiccanti cartelloni pubblicitari inducenti beneficio emotivo, come nella hall di un aeroporto parlano a persone in transito,  che mai si sono viste prima e mai si rivedranno. E’ in definitiva un luogo che produce realtà artificiali a getto continuo ed attraverso dispositivi elettronici e biopolitici, provvede al contagio ed istilla pseudomondi nella mente di commessi e clienti.

Nell’outlet l’individuo è privato delle sue caratteristiche personali e viene trasformato in “utente”, un semplice fruitore-consumatore costantemente raggiunto da immagini fortemente evocative, che una volta fornito del suo packaging pubblicizzato diviene esso stesso un media pubblicitario portatile, un consumatore ormai privo del contatto diretto con i luoghi e i soggetti della produzione.

L’immagine e la disposizione dei reparti coreografano il visitatore conducendolo attraverso un labirinto di abbondanza senza fine, isole di prodotti elaborate a tal punto da diventare irriconoscibili agglomerati di articoli esteticamente perfetti, e caratterizzati dalla completa assenza di anomalie. Nel non-luogo dell’outlet, dove l’acquisto è solo emozionale e compulsivo, il valore commerciale del prodotto sta nella griffe, più che nella reale qualità ed efficienza del prodotto.  Sotto l’egida della branca dell’economia chiamata “grande distribuzione”,  gli articoli passano da prodotto industriale a effimero capriccio.

L’outlet è l’apoteosi dei trucchi psicologici che vengono utilizzati per indurre l’acquisto di generi non necessari:  la manipolazione di luci e colori, l’illusione ottica e le ripetizioni dei giochi di specchi sono l’espressione di come il rapporto tra uomo e prodotto commerciale sia di fatto andato ben oltre il bisogno, in favore di un prodotto industriale spesso inutile e frivolo, ma griffato.  Un monumento dunque al  consumismo e all’alienazione,  espressione reale dello scontro tra società umana e società dei consumi, attraverso il rapporto tra uomo, bisogni reali, bisogni indotti  e prodotto commerciale griffato.

Il commercio di beni e prodotti  è il più potente veicolo di funzionalizzazione del tessuto sociale metropolitano delle nostre città: il consumo quotidiano cioè e il contatto attivo e reale tra i cittadini, mantiene viva la cultura locale e si traduce in abitudini, comportamenti e  interazioni, determina l’arredo urbano, gli orari d’apertura e chiusura, l’illuminazione notturna, la ristrutturazione edilizia ed il mercato immobiliare, la rivalutazione di quartieri con ricostituzione di spazi dal sapore antico come vecchie piazzette, recinti sacri, residenze nobiliari o anche solo vecchi cortili.

Stimolare e dare spazio a queste iniziative rendendole permanenti, significa mantenere in vita il tessuto sociale e culturale di un Paese.

Con la proliferazione degenerativa di supermercati e outlet, semplicemente tutto questo cessa di esistere.  Il Paese, i cittadini, perdono radici e origini, e la loro cultura, divenendo una melassa informe ed acefala di utenti consumatori.